漫畫–女子中學生×人妻–女子中学生×人妻
我對建造幾乎是外行。
東方教堂機手特式作戰，肉冠玉尖尖，基礎直聳高空，人人以此爲美；與之悖，我國的寺，建築物頂端建一大媽的正樑，雨搭下有無邊的庇萌，全部構造圍集其中。
不僅寺院，儘管皇宮、定居者莊宅，從標看，憑瓦葺茅葺，最不言而喻的是大大的瓦頭和其庇廕下充滿着的濃“暗”。
偶然，雖是大白天，軒下卻似乎巖洞同義晦暗，還連穿堂門、污水口、牆、廊柱都看不得要領。
知恩院、本願寺那麼樣弘嚴正的興修同意，農舍茅屋也好，劃一如斯。
疇昔大部分建設，軒以下與軒如上的冠子有對比較，從目所能及之處觀覽，起碼灰頂重而堆砌高，容積也大。
這一來，吾輩營造住房的最重在的是將傘平等的炕梢恢宏開來，在世界上撒落一片日蔭，在這薄暗的陰翳中建設。
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右的建築也有頂部，但她倆不是爲了蔭陽光，命運攸關是避恩澤，拚命收縮陰蔭，至多講求室內充溢暉。這從外形看出是重可的。
玻利維亞建築物的樓頂如可譽爲傘，則天國的單獨盔耳。並且如全盔那樣，帽檐逼仄，太陽散射軒端。
哈薩克斯坦共和國房屋的房檐蒙寬長，概略是與局面風、蓋麟鳳龜龍跟外類案由有關係。比方烏拉圭東岸共和國興辦絕不煉瓦、玻璃、水門汀等物，爲着防護從正面奏蒞的大風大浪，必加重放大遮障；緬甸人也認爲住宅燈火輝煌要比陰鬱舒舒服服便於，但又唯其如此那麼着盤的吧。
所謂美是從實事求是勞動中發展蜂起的觀點，俺們的先世遠水解不了近渴地容身在昏黃的屋中，不知何時想得到在陰翳中發觀了美，日後以便要落到增收美這一方針，以至運了陰翳。
實在，尼日爾住房的美乎，完完全全取決於陰翳的濃談，別無其它秘訣。
尼日利亞人走着瞧土耳其人的大廳擺設簡陋，頗爲驚訝。室內單單灰的堵，別無其餘裝扮，真個辦不到明確。這是伊朗人對陰翳之美休想明白之故。
芬蘭人則不然，在陽光不易透入的宅外邊築有數得着的土庇，或緣側附建甬道，更能免日光衍射。
淡談的熹從庭院影響，透過紙門私下裡地加盟室內。咱倆宅子美的因素，無非是在拐彎抹角的一觸即潰的光輝。
這溫順夜深人靜而屍骨未寒的熹，憂地灑落室內，編入堵間，八九不離十特意爲齋塗築了一起水彩溫婉的沙壁。
倉庫、廚房、走廊等處，建管用光色石料，而廬舍則用沙壁，不過清晰亮。若宅邸過火分曉。則冰冷焱的軟和嬌嫩嫩韻味兒將冰消瓦解。我輩四方精彩總的來看閃灼搖擺不定的光落落大方在破曉陰暗的牆壁上，傷佛以冀保存其勞頓的中老年。
咱縱使慈這種纖細的光。
在咱們看樣子那牆上的餘光可能強烈的光後，比怎的裝璜都美，我接二連三貼心地愛慕而百聽不厭。如許，這種沙壁似乎是被整飭的惟獨扯平而無眉紋的亮堂所繪；宅邸則每間根雖各人心如面，但就極小的別。
與其說是色澤區別，毋寧說單單是濃談之差而已，然而是參觀者感觸區別而已。還要，出於垣彩稍異，因之各住房的蔭翳略微也蘊含二的色澤。
正本，咱倆在客室中辦起壁龕，吊掛立軸，供有鮮花，這不如懷有裝束效率，不及說重要性是加油添醋陰翳。
咱倆掛一幅詩畫，也戒備到立軸與壁龕牆的調解，即首要是與“壁龕協同”爲頭。
吾輩珍重掛軸的救助法與圖的巧拙，劃一亦道裱裝頗爲着重，穩紮穩打也是無異原因。使壁龕般配不當，任憑咋樣的輓詩畫也會失當做掛軸的價值了。
相反，一幅翰墨，決不名篇，可是掛住宅，與房舍大爲協調，則掛軸與屋宇猶豫顯得耀眼。
該署詩畫本身並不特地高明，可是一經作爲掛鈾，何以能與衡宇這般協同默契呢？這出於與紙張、墨色、裝璜的瓊樓玉宇有緊張波及。由於古雅的詩生產工具有龕與居室的暗度相適合的動態平衡感。
我輩曾看望奈良、京師的頭面古剎，觀望了一些被禪房就是寶貝的掛軸高高掛起於深邃的大書院的壁龕中。
這些壁龕，大清白日也較陰沉，書畫圖像看不清楚。只能邊聽導遊的詮，邊探視褪了色的墨，憑想象感受它的高明，可那惺忪的古畫與薄暗的壁龕配合卻是多麼地好生生！不單圖像迷濛莠疑義，有悖於，那麼着不犖犖的圖像反而看大爲宜於。
一言以蔽之，這種場地，那手指畫極致是飄渺、凌厲光輝所配搭的順眼的‘面”，最起了與沙壁一的機能。
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咱們甄選卷軸，要重視世和古樸的理由，即在於此；新的畫，不論石墨的莫不淡色彩的，一不在意即會有損壁龕的陰翳。
一旦把黑山共和國的宅邸舉例爲一幅墨畫，則紙防撬門是墨色最淡的全部，壁龕爲最濃的有點兒。我老是觀望死雅觀的墨西哥合衆國客堂的壁龕時，總唉嘆英國人了了陰翳的機密，握光與蔭翳的俱佳使喚。
事實上這兩裡並無上上下下好不的相關。
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要言之，但以整潔的木與淨化的堵隔成一期凹星形的半空，由此透進的焱，可在這凹形上空大街小巷大功告成含混的隈窩。
不僅如此，我輩還縱眺書齋窗上掛着的橫木後面、面盆四圍、棚架之下載着的黝暗，固明知這邊並無陰蔭，卻感覺到這裡有靜穆的氣氛，永規一如既往的閒寂在體味這種黝暗。
我想伊朗人所謂“東方的高深莫測”蓋儘管指這種黝暗所懷有的無形的萬籟俱寂。
我們未成年人期定睛目不轉睛那陽光投射奔的宴會廳與書屋內的壁龕奧，總感應一種費力言喻的恐俱與顫。其黑的要害在哪裡呢？拆穿深，不怕那陰翳的儒術。若果將無所不至的陰翳脫，那末眨眼間壁龕就變爲一片空落落。
我輩後裔的精英，即使如此不能將虛無的空中人身自由隱伏而決然地勢成陰翳五湖四海，在此處使之備通水粉畫和裝束都得不到與之遜色的幽玄味。這殆是簡單的技藝，事實上卻是極不容易瓜熟蒂落的事。比方壁龕旁窗子的平滑形、窗上橫木的深度、龕構架的長之類，相繼都必得苦心地思辨、製作。