漫畫–備胎–备胎
一、鬼頭刀
豔陽一頭。
「大，亥三刻已到，佳處決了。」
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縣令李爹媽昏頭昏腦，頷首。他身旁兩側各有一人，一自然監斬官，另一人刻意記述處死長河。
這砍頭的露天刑場只擺了一張案桌，牆上放了一隻朱硯跟一枝元珠筆，除此之外甚麼都消。無位可坐是千百年來所養的法場禮貌，領導者唯其如此站而不能坐。
民們逐步朝法場挨近了過來，衆人竊竊私語，人言嘖嘖。
「罪犯吃飽，梳洗好了嗎？」李大人問。
「回人，已吃飽，今天恰恰拉去梳妝。」
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罪犯只扒了幾口飯就再度吃不下，小吏於是將囚犯拉起，拉到刑場的西側。在那邊，早有兩位一老一少的剃頭匠在那邊虛位以待。剃髮匠先將人犯的前額給剃到頂，再將榫頭放鬆，省力地來往梳刷幾遍，爾後將發窩座落頭頂。
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云云囚徒的頭頸就滑地，好適量劊子手下刀。
半個時刻後，公人將囚犯拉至法場重心。
「啓稟大人，不錯鎮壓了。」
觀覽，沿襄理主考官甩賣交易法審判政的法師爺，將「犯由牌」交到了李爹地，頭秉筆直書了罪犯的死刑罪狀。
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李考妣速地調閱一遍，緊接着拿起街上紫毫在「犯由牌」上的斬字打了一番鉤，從此把冗筆往後丟，再把「犯由牌」往前扔了入來。
問斬之人因長物疑雲而摧殘父母親，罪無可赦。
「犯由牌」一出生李養父母便踢倒案桌，頭也不回地趕回了官衙。會這麼做，是因爲官老頭子猜疑，即若判假案，砍錯腦袋，那些異物也回天乏術找他倆報復。
「殺刀手。」監斬官喊着。
「在。」
法場西側，砍頭的行刑隊走出，他身體壯碩，頭裹紅紅領巾，一臉虎彪彪，胸前懷一柄鬼頭刀，這刀無鞘，刃散失天，用齊聲火紅的蓋刀布給罩着。
鬼頭刀的鋒刃長約二尺，略彎，前寬後狹，最確定性的特質不畏木柄的把手上刻着鬼頭。
犯罪已經被拉至中，他跪在水上，人身約略往前傾，漾給劊子手下刀的脖子。
劊子手逐級走到階下囚側，「別動。」話說完，劊子手全神貫注，水中鬼頭刀揚起，轉瞬間刀跌入，嘎巴一聲，階下囚的頭早就被砍斷，落在冰面。
彈指之間，血流向涌泉一樣從領冠脈噴出，將黃土給染紅。
圍觀的庶人突然散去，只留成擬收屍的犯罪骨肉。
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二、文天祥殉節
上述的風光，在赤縣神州史前隔三差五可見，算是鎮壓監犯最泛的法子某。鮮來說，「開刀之刑」就是行刑隊用刀或斧砍下犯人的腦部，讓階下囚身、首折柳。
這種量刑抓撓是誰申的，沒門兒驗證。但是從史料目，如同是黃帝首創。太古一時，蚩尤北犯，黃帝在貴州琢州與之死戰，俘蚩尤。
末後黃帝命人砍下蚩尤的腦袋，掛在軍門之上，以威示大千世界。（高承《物紀原》第十二卷中寫道：「黃帝斬蚩尤，懸首軍門，此梟首之起。」）
西漢將「斬首」暫行參與法典，元代隨後以至於明、清，皆有「斬首之刑」。
與「斬首之刑」略同的即令「梟首」，不畏把人斬首，以後將腦瓜掛在木杆上遊街，起到勒索效。此刑商代宋之前廢除，但周代時又拿來殺豪客、殺人如次的走私犯。
「梟首」之名從何而來？有此一特別是，遠望時，昂立的羣衆關係像是夜梟（鴟鵂的一種）站櫃檯於樹端，因此稱「梟首」。（梟首於《字典》的註解：「疇昔嚴刑，斬頭而鉤掛木上。」）
「處決」苟大宗用在人馬者，就有旁要的影響，那即使做到「京觀」。古代警衛團開發有一項老辦法，擺平的一方會將敗退一方陣亡者的屍首聚集在通衢兩側，覆土夯實，功德圓滿一下個阜狀的殭屍堆，好彰顯其平順。
而取勝於敵境內，則更可薰陶、威逼獨聯體。
而外屍身，也會將敗軍士兵的腦殼斬下堆集成塔，心路同行。公元418年夏國打擊赤縣神州，就將殷周軍隊爲國捐軀將校之領袖堆積如山爲京觀，稱作「殘骸臺」。
塞爾維亞共和國應聲也新穎以斬首殺死囚或敵兵武將，從秦惠王七年至秦始皇統一六國的這九十七年裡，巴西累計斬了113.8萬顆仇人的腦部。
不外乎，中國古還有「傳首九邊」之說，即使將處決的官員腦瓜兒在舉國上下轉送，手段是威脅負責人。
在活報劇裡，往往會聽到天兵天將對監犯說：「搞出午門斬首！」特臆斷電影家的查考，居北京紫禁城的午門沒斬首過監犯。午門是配殿的上場門，也是四個門中最氣度的一下門，呈凹網狀，下爲城墩，上部爲城樓。